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muhammad_nasiruddin_al-albani

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 Im Alter von etwa 20 Jahren wandte er sich intensiv dem Studium der Hadith-Wissenschaften zu. Seine ersten Arbeiten beschäftigten sich mit dem Kommentar zu **al-Mughni** von al-Hafiz al-Iraqi. Wegen des Mangels an entsprechenden Büchern in der väterlichen Bibliothek verbrachte er viel Zeit in der berühmten Bibliothek **az-Zahiriyyah** in Damaskus. Dort studierte er täglich viele Stunden, oftmals ohne Unterbrechung und mit großem Eifer. Die Bibliothek stellte ihm schließlich einen eigenen Arbeitsraum sowie einen Schlüssel zur Verfügung, damit er auch außerhalb der Öffnungszeiten forschen konnte. Im Alter von etwa 20 Jahren wandte er sich intensiv dem Studium der Hadith-Wissenschaften zu. Seine ersten Arbeiten beschäftigten sich mit dem Kommentar zu **al-Mughni** von al-Hafiz al-Iraqi. Wegen des Mangels an entsprechenden Büchern in der väterlichen Bibliothek verbrachte er viel Zeit in der berühmten Bibliothek **az-Zahiriyyah** in Damaskus. Dort studierte er täglich viele Stunden, oftmals ohne Unterbrechung und mit großem Eifer. Die Bibliothek stellte ihm schließlich einen eigenen Arbeitsraum sowie einen Schlüssel zur Verfügung, damit er auch außerhalb der Öffnungszeiten forschen konnte.
  
-Durch sein intensives Quellenstudium entfernte er sich zunehmend vom blinden Festhalten an einer bestimmten Rechtsschule (Taqlid) und wandte sich der Orientierung an Qurʾan und Sunna nach dem Verständnis der salaf as-salih (frommen Altvorderen) zu. Dies führte zu Auseinandersetzungen mit traditionellen Gelehrten und Sufi-Führern, die ihm teilweise vorwarfen, ein "wahhabitischer Abtrünniger" zu sein. Dennoch wurde er von einigen namhaften Gelehrten wie Schaich Bahdschat al-Baidschar und Schaich Abdu l-Fattah unterstützt.+Durch sein intensives Quellenstudium entfernte er sich zunehmend vom blinden Festhalten an einer bestimmten Rechtsschule (Taqlid) und wandte sich der Orientierung an [[Koran|Qurʾan]] und [[Sunnah]] nach dem Verständnis der [[salaf as-salih]] (die rechtschaffenen Vorgänger) zu. Dies führte zu Auseinandersetzungen mit traditionellen Gelehrten und [[Sufi]]-Führern, die ihm teilweise vorwarfen, ein "wahhabitischer Abtrünniger" zu sein. Dennoch wurde er von einigen namhaften Gelehrten wie Schaich Bahdschat al-Baidschar und Schaich Abdu l-Fattah unterstützt.
  
 ===== Seine Werke ===== ===== Seine Werke =====
  
-Al-Albani war ein äußerst produktiver Autor. Viele seiner Werke befassen sich mit der Klassifikation von Hadithen in die Kategorien **[[sahih|ṣaḥīḥ]]** (authentisch), **[[ḥasan]]** (gut) und **[[daif|ḍaʿīf]]** (schwach). Zu seinen wichtigsten Beiträgen zählen:+Al-Albani war ein äußerst produktiver Autor. Viele seiner Werke befassen sich mit der Klassifikation von Hadithen in die Kategorien **[[sahih|ṣaḥīḥ]]** (authentisch), **[[hasan|ḥasan]]** (gut) und **[[daif|ḍaʿīf]]** (schwach). Zu seinen wichtigsten Beiträgen zählen:
  
   * **As-Silsila as-Saḥīḥa** – Die Reihe authentischer Hadithe   * **As-Silsila as-Saḥīḥa** – Die Reihe authentischer Hadithe
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